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31.《红楼梦》的思想内容大致有自转说、爱情说、历史说、政治说、哲理说、伦理说、阶级斗争说、封建社会百科全书说。我们认为《红楼梦》是以贾宝玉的爱情婚姻悲剧为线索，写贾宝玉的人生道路；以贾宝玉的人生道路为重点，写贾府子孙不孝，后继无人；以贾府的子孙不孝，后继无人为中心写贾府的衰败；以贾府的衰败为典型，写封建贵族阶级的衰败。简言之，《红楼梦》以宝玉、黛玉的爱情悲剧，及与薛宝钗的婚姻悲剧的描写为线索，全面展现了封建社会末期的社会生活画卷，揭示了封建阶级灭亡的必然性。
32.《红楼梦》写贾府近百年的历史，涉及贾府五代人，即“水、代、文、玉、草”，代表人物是：贾演、贾源；贾代化、贾代善；贾政、贾赦；贾琏、贾珍、贾宝玉；贾兰。反应的是18世纪四、五十年代的生活，即雍正、乾隆时期。小说重点写了最后二十年，前80回写了十五年的事。根据小说描写的重大事件，重要标志，以人物活动环境的变化，小说情节可分为四个阶段：序幕（1-5回）；回光返照（6-22回）；死而不僵（23-80回）；烟消火灭（81-120回）
33.《红楼梦》第1-5回与正文内容有联系，故称序幕，贾宝玉8岁。其作用有四个方面：一、通过甄士隐、贾雨村荣枯沉浮的故事概括了小说的主题；二、通过甄士隐、贾雨村的牵引，介绍了小说中的重要人物；三、通过甄士隐、贾雨村把天上的爱情故事搬到人间；四、交代了特殊的艺术手法，“将真事隐去”“用贾雨村言”，主要指艺术虚构的方法。
34.甄士隐是一个由容到枯的典型，他是一个经历了天灾人祸、骨肉分离、家道中落、后半世坎坷艰辛而终于醒悟出世的人物形象，预示着小说主人公贾宝玉未来相同的结局。贾雨村，名化，表字时飞，是追逐名利、忘恩负义的无耻官僚的典型，从他的所作所为，可以蠡测封建末世没落的世道人心。这是封建社会衰败的标志之一。第一回跛足道人唱的《好了歌》以及甄士隐的《好了歌注》，被视为全书的主题歌。作者以朴素的辩证法解剖了封建社会末期的人际关系，分析了形形色色的社会现象，描绘了封建末世统治阶级内部的剧烈斗争以及贵族之家兴衰变幻、荣辱交替的历史画面，表现了封建贵族阶级必然走向衰亡的规律。
《好了歌》分四段，分别指出世人对功名、金钱、妻妾、儿孙的痴心追求及其必然落空的结局。
《好了歌注》有相应的四段为之疏解，首尾另有总起和总收，一共六段，每段各四句。第一段概括了封建贵族的兴衰史；第二段写封建时代女性的美的毁灭；第三段写金钱追逐者的悲剧；第四段写封建贵族家庭子孙不孝、后继无人的悲剧；第五段写权势追逐者的可悲结局；第六段总收，综述封建末世统治阶级内部的剧烈争夺，告诫人们如果把功名富贵、妻妾儿孙作为人生的根本去追求是徒劳而枉费心力的。它们形象地揭示了封建贵族阶级日趋衰亡的必然性，是预示全书主题的重要笔墨，有透露了小说情节发展的轮廓，预示主人公命运的作用，也表现作者思想深处若有若无的色空观念，显示出思想的复杂性。
35.黛玉进贾府，读者顺次认识：史太君、迎探惜春；王熙凤，刑、王夫人；贾宝玉。第四回认识李纨、贾兰。接着京陵薛姨妈进京投亲，薛姨妈、宝钗、香菱、薛蟠与读者见面。第五回，介绍尤氏和秦可卿。（茫茫大士、渺渺真人、炼石补天大荒山无稽崖、女娲、36501块、此山青埂山峰下、绛珠草、赤瑕宫神瑛侍者）
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