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1.社会生活在本质上是实践的。【单选】
2.世界的本质问题是哲学必须回答的问题。【单选】
3.马克思主义认为哲学是系统化、理论化的世界观。所谓世界观,就是人们对包
括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。【单选】
4.哲学的基本问题:思维和存在或意识和物质的关系问题。
物质和意识哪个是本原是区分唯物主义和唯心主义的标准
思维和存在的同一性是区分可知论和不可知论的标准,承认思维与存在的同一性,
认为世界是可以认识的,属于可知论;否认思维与存在的同一性,认为世界是不可
能认识的,属于不可知论。【单选】【简答】
5.社会历史观的基本问题(社会存在与社会意识关系),区分历史唯心主义和历
史唯物主义的标准。【单选】
6.世界存在状态:辩证法(联系、运动、矛盾),形而上学(孤立、静止、否认
内部矛盾)【单选】
7.世界的本质问题,实质上是世界的统一性问题。世界的统一性是区分一元论和
二元论的标准。【单选】
一元论:唯物主义:
①古代的朴素唯物主义
②近代形而上学唯物主义(机械性、形而上学性、直观性、不彻底)
③现代的辩证唯物主义和历史唯物主义(最高形态)
唯心主义:
①主观唯心主义 ②客观唯心主义
二元论:代表人物法国哲学家笛卡尔
主观唯心主义代表:【单选】
贝克莱提出的“存在就是被感知”、“物是感觉的集合”;陆九渊提出的“宇宙
便是吾心,吾心即是宇宙”;王守仁提出的“心外无物”、“天地万物皆在吾心
中”等。
客观唯心主义代表:【单选】黑格尔把“绝对精神”;朱熹提出“理在事先”,
“理”乃是“天地万物之根”;
神学唯心主义也是一种客观唯心主义。
古代朴素唯物主义:【单选】
具体的物质形态。古希腊的泰勒斯认为水是万物的本原;古希腊的赫拉克利特认
为火是万物的始基;中国古代的“五行说”认为“五行杂以成百物”;在古印度
则有地、水、火、风构成万物之说。古代朴素唯物主义的最高成就,是古希腊德
谟克利特的“原子论”和中国明末清初的王夫之的“元气说”。开辟了理解世界
本质的唯物主义方向,带有直观的、自发猜测的性质。
近代形而上学唯物主义:认为原子是构成世界万物的最小物质单位。以一定的自
然科学材料作基础,把原子的个性误认为物质的共性。
8.物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实
在性。列宁的物质定义具有十分重要的意义。【单选】【简答】
①它指出物质是不依赖于意识的客观实在,同唯心主义划清了界限。
②它指出物质是可以被人们认识的,同不可知论划清了界限。③它指出客观实在性是一切物质的共性,克服了旧唯物主义物质观的局限性。
(自然科学的物质概念与哲学的物质概念,能很好地说明物质世界的多样性。)
9.运动是物质的根本属性【单选】【简答】
(1)物质与运动
运动是物质的根本属性和存在方式。运动是标志物质世界一切事物和现象的变化
和过程的哲学范畴。
运动是物质的固有属性,物质和运动不可分。一方面,世界上不存在脱离运动的
物质。另一方面,世界上也不存在没有物质的运动。形而上学主张没有运动的物
质和唯心主义后者主张没有物质的运动。
(2)运动与相对静止
相对静止主要有以下两种情形:第一,一个事物对另一个事物来说没有发生位置
的移动。第二,事物的质没有发生根本变化,即事物质的相对稳定性。
(3)世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一。形而上学、相对主义共同
错误在于把绝对运动和相对静止相割裂。前者把静止绝对化,否认运动;后者只
承认运动,否认相对静止。
10.时间和空间是物质运动的存在方式【单选】【简 答】
时间是物质运动的持续性、顺序性。时间的特点是一维性。
空间是物质运动的广延性和伸张性。空间的特点是三维性。时间和空间是内在统
一不可分离的。
时间和空间是运动着的物质的存在方式,时间和空间与运动着的物质不可分离。
时间和空间既是绝对的、无限的,又是相对的、有限的,是绝对和相对、无限和
有限的统一。
11.实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。【单选】【简
答】
实践主体是指处于一定社会关系中的具有实践能力的人。
实践客体是主体实践活动所指向的对象。实践客体具有客观性、对象性和社会历
史性。
实践具有以下三个基本特点:①客观性②自觉能动性③社会历史性
实践有以下三种基本形式:第一,物质生产实践。第二,处理社会关系的实践。
第三,科学实验。其他一些实践形式(教育实践、医疗实践、艺术实践)
12.马克思主义认为,实践是人类社会产生、存在和发展的基础,是社会生活的
本质。【单选】【简答】
①劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节。
②物质生产实践是人类社会得以存在的基础。
③实践活动是推动社会发展的动力。
13.联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。【单选】【简答】
联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。
事物(自然界、社会)之间的联系是客观的。
联系是普遍的:世界上任何事物都不能孤立地存在,都与周围的其他事物处于相
互联系之中;
具体联系又是复杂多样的,主要形式有:直接联系与间接联系、内部联系与外部
联系、本质联系与非本质联系、必然联系与偶然联系,等等。
14.事物的运动、变化、发展,是同事物的普遍联系紧密不可分的。【单选】
唯物辩证法认为,运动、变化、发展属于同一序列的范畴。
发展是指事物一种特殊的运动变化——上升性、前进性的运动变化,即事物由低
级到高级、由简单到复杂的不断更替的运动变化过程。发展的实质是新事物的产
生和旧事物的灭亡。
15.新事物是指符合事物发展规律、具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物
是指丧失了其存在的必然性、日趋灭亡的事物。区分新旧事物的根本标志在于它是否符合事物发展的必然趋势,是否具有强大的生命力和远大的发展前途。【单
选】【简答】
新事物必然战胜旧事物,是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定
的:第一,新事物符合事物发展的必然趋势,第二,新事物优越于旧事物,第三,
在社会历史领域内,它从根本上符合广大人民群众的利益和要求,因而能够得到
广大人民群众的拥护和支持。
新事物战胜旧事物不是一帆风顺的,必然经历一个艰难曲折的过程。这是因为:
新事物的曲折发展过程;旧事物的压制和扼杀;得到广大人民群众的拥护和支持,
也需要经过一个或长或短的历史过程。
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